25.赐姓

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黎靖不会阻止兽人们有信仰，只要这种信仰是良性的，那就没有问题。

夜已经很深了，森林中无比安静。偶尔能听到夜晚出没的小动物叫声，以及篝火发出的噼啪声。

深秋的夜温度很低，尤其是在山上，每天清晨起来地面上都能看到一层霜。

壮年兽人都留在山洞休息，年老体弱的兽人则搬进了地窨子。温暖的地窨子让兽人们发出舒适的感叹声，他们从未想过会有如此温暖的地方可以过冬。

“熊族到了雪季，也是会挖洞住的。”年老的熊族兽人变作半兽人的样子，把自己裹在厚实的干草和皮毛中。原本因为受伤到了寒冷季节就非常难受的四肢现在也没有那么酸痛了，反而暖融融的，“但是我们熊族的洞都是随便挖一个，没有那么舒服。”

“以后会有更舒服的房屋住的，”黎靖窝进白杨柔软的胸腹之中，满意的打着瞌睡。

地窨子里面并不大，中间还挖了个火坑取暖，所以兽人基本上都是以半兽型睡在里面。因为他们的兽形态太大了，一个地窨子压根无法住进几个兽形态的兽人。

不过作为村长的白杨是可以全兽形态的，主要问题就在于黎靖。黎靖还不能适应以兽形态或者半兽型休息，大家伙儿也默认白杨的兽型是必须的，黎靖亲近白杨，更喜欢在白杨肚皮上取暖。

这种做法就像那些未成年的幼崽儿，幼崽们在成年之前，大多会挤在父母的肚皮下面，因为那里温暖又安全。

其他部落的兽人们要在这里多住上几天，他们除了学习制作工具的技能之外，还要学一下简单的算数。毕竟这次过来的基本都是部落里的首领以及精英，也应该学点儿知识了。

除此之外，黎靖还定了个日子，再过几天就是十月初十。他要在这天举行个仪式，给部落赐姓。

这样做一个是为了笼络人心，二是为了凝聚力。三是以后见面只要报出姓氏，对黎靖这种认不出部落的人来说，最起码能够分辨兽人来自于哪里。

而且教完算数和赐完姓氏之后，要定个节日，代表一年的结束与开始。这样其他部落也可以用数字记录每一天，然后计算出一年的循环。

有了年月日，才更方便整理一年内发生的各种事情。

留下来的兽人也不会无所事事，他们每天要做的事很多。一批去打猎，有了白杨这个攻击力超强的辅助，捕猎成功率简直就是百分之百，每天都能捕捉到大型的猎物，不但可以提供所有兽人吃饱，还能剩下不少烘烤成肉干储备起来。

还有一批上午去采集，中午回来砍藤条，然后编藤筐藤篮。

黎靖说了，他们在这里编的篮筐留下一半，另一半可以带走。这让兽人们十分开心，手里更加勤快了。

有了这些新增加的兽人，山洞里的储备越来越多，就连黎靖的空间也再次塞得满满的。里面都是新鲜的肉，方便猫冬的时候拿出来烤了吃。

在十月初十这天，已经是兽人们在这里居住的第五天了。

山洞里挂满了晾晒的肉干野果野菜，更有许多已经晒好的都收进筐篮中，放进多出来的地窨子里。毕竟现在人力充足，黎靖也就让多挖了几个地窨子，除了居住之外就是储存食物和皮毛，平时只要有一两个人看守，也不会担心食物被那些小动物糟蹋。

山洞门口的空地上，架起了一个一人多高的木柴山，正东方也打造了个一米左右高度的木台，这是黎靖作为启示者外加村支书以及代理祭祀用来像兽神祈祷的地方。

过了今天，兽人们就要陆续返程。真首领也学会了1-100的简单加减，他恨不得立刻回到自己的部落，将这些知识传播出去。

离开几天的飞首领也回来了，她同意加入黎靖的计划，但是前提想要部落每年都要分出部分人，跟着真首领走商。

“真首领的商队也有羽族，而我们，也向往更广阔的天空。”

领地的范围不再禁锢羽族兽人们的思维，他们振翅高飞，对那些遥远的地方充满了好奇。

真首领自然也没有意见，他们同意了黎靖的安排，把羽族领地中挨着海岸的一部分圈了出来，作为日后用来晒盐囤盐的基地。以后再往北，就不需要真首领从自己领地里搬运盐巴，而是可以直接在海边进行提货运输了。

这样真首领领地多出来的兽人又能组建出新的商队，探索其他还未抵达的区域。

黎靖穿上自己缝制的皮草坎肩，围了长长的皮裙子。手臂和腿上都绑了轻薄的兽皮，主要是现在就算白天温度也降了不少，光着腿确实会冷了。毕竟现在已经过了深秋季节，进入了冬季了。

为了这次“表演”，黎靖还做了一面牛皮鼓。

这是用兽骨与藤蔓做骨架，外面蒙上一层硝制好了的鳞甲牛腹部柔软的皮子制成的。

雪白的骨棒捶打上去，发出了沉闷且悠长的声音。

咚！

咚！

咚！

神鼓一响，兽人们纷纷围了上去。

台下的兽人们都是半兽型，他们抬头看着木台上的启示者，只觉得那鼓声竟然与心跳一致，令人紧张又激动。

中午的阳光灿烂，直晃晃的落了下来。天空蓝的一丝云都没有，偶尔能见到飞鸟划过，发出清脆的啼叫声。

黎靖原本还想编一段祭神舞蹈，只可惜他某些运动神经和艺术造诣实在是亏欠，于是只能围着鼓走了三圈，用击鼓表达这沟通的意思。