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踏着晨辉,石族人或者说新进鹿族人,开始大包小包背上自己的全部家当,背不动的,毛驴顶上去。

至于砥石都留下,云清还特意交待,留下几个石锅等煮食物用的工具。这些东西先藏在一个地方,这个云清另有想法。

云清留下了四个人,每人仍配备一头毛驴,这几人都是非常熟悉两族路线的,还给他们留下了一周多的盐和部分食物。

做什么呢?就是警戒。一旦有盐派人过来,就要马山回报族里。几天之后,会有人过来接应他们。

就这么一群人浩浩荡荡就出发了,是不是有点儿戏?连云清自己都觉得,石族长是不是太轻信他们了,或者,他对于有盐的威胁太清楚了。

云清又派出两人,骑驴先行。去族里报告一声,盖房子以及搭窝棚的材料该准备的准备,别人到了还抓瞎。

经过几天的负重前行,可算是走到了大湖的东岸。

一百来号石族人加上那十几个换来的白山族人,抱着忐忑的心绕过大湖,虽然有羌等人的一遍遍安利鹿族的好,可还是忍不住担忧。

可走了一大段后,接下去看到的景象,却是他们想象不到的震撼。

那是一个族群焕发的生动、鲜活、有奔头,让这些苦哈哈的人忍不住向往。

首先映入眼帘的,是像波浪一样起伏的绿油油的粟谷田,石族人还记得这种粟谷果实,煮熟后的芳香。眼前的一切不是大自然随意的安排,那是一个族群用双手打造的奇迹。

绕过粟谷田,能清楚的看到湖面上,有几人在打鱼,这些人踩在一些拼接的木头上,浮在水上也不下沉,那应该就是羌口中的筏子。打鱼的人手里甩出大网,过一会儿,再慢慢收回,能看到有鱼儿在里面扑腾。

看到这,有些人还忍不住偷偷吞咽口水。

打鱼的人远远看到巫清等人回来了,喊叫着,挥舞着胳膊打着招呼,有人急忙把筏子划回岸边。

同行的鹿族人包括巫清也伸出胳膊,笑着挥舞着手臂回应他们。

粟谷地前有个巨大的空场,连接着居住地和大湖,空场对面还是粟谷田。

居住地外围的确有围墙围起,隐约看到里面矗立着一座座茅草盖着的物什,那应该就是羌说的,叫房子的东西。

部落里,男男女女出来好些人。

打头是一个高壮的男人,瞪着一双大眼睛,石岩熟悉,这就是鹿族的族长,甸。

甸看着巫清和羌后面跟着的乌泱泱人群,开心大笑:

“巫清、羌,辛苦啦!出去一趟收获太丰盛啦,哈哈哈!”

云清翻翻白眼,族长甸,你能不能稍微顾及下,这些被迫离开族地人的心情。

回到族内就是回到了家,外出的游子开心的一哄而散,各自自在去了,可怜羌和巫清,还得和甸和巫满老太太,研究接下去怎么办。

外面已经一个个大锅煮上了食物,按照巫清的建议,已经安排了寻先带他们认识熟悉部落。

巫清特别交待了寻,茅房的用途和使用规则,必须提前跟这些人讲好,别整得到处屎尿的。

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