修炼境界划分 (第1/2页)

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文道

第一境界【定神开窍】静而生慧，脑神安定，形体放松，神形协调稳定，神依息而定，息因神而安，是为定神，积蓄神念，冲破关窍，是以定神开窍。

需要有关键字，才能定神。

第二境界【培元养望】人心之中确实存在某种力量，在定神开窍之后，可以凝神静坐，汲取人们对你的种种念想，根据自身的关键字，自身的所学，从而凝聚出文气。

这一境界的文气上限是一千丈。

第三境界【诚心见神】纯粹文气，知晓本心，能够面对面将镜子中的本我联动，就是见神，到了这一境界，文气能够完美应用，而不是简单粗暴的往上冲击。

通过驾驭文气，可以简单地飞掠，增强自身的防护，拳脚力量，可以在字迹上面附带文压，从而一字千钧。

同时在【见神】中，能够见到虚空之神，通过和虚空之神的交织，能够让自身短暂的拥有奇异力量，可以用来写诗，写文章，将这样的奇异力量保持下来。

一般的儒家都用【仁义礼智信】来纯粹精神。

文气的上限是两千丈。

第四境界为【文宫】。

【文宫】就是身体里面增加一个储存力量的地方，除了文气之外，还能够储存【神灵】【山川湖海】【大人物】的灵蕴，从而拥有更多的能力。

像是可以召唤大人物的幻象。

可以凭借山川湖海，形成异象。

也能够借助文宫这个炉鼎，汲取天地间的各种材料，从而写出【箴言】，以此来推动命数，让未来向着利于自身的方向而来。

但是【箴言】必须要让天下间许多的人知道才行。

【大楚兴，陈胜王】

【莫道石人一只眼，挑尽黄河天下反】

文宫一共有九重，如果在文宫境界达到九重圆满，那么最高是九千九百九十九丈点九九九的文气。

这种境界的人物在某些地方落笔，都能让人去瞻仰，成为一方名胜。

在这个境界，可以和国法签订契约，代表国法行事。

第五境界为【天理】

天地以阴阳五行化生万物，气以成形，而理加赋焉，犹命令也，人物各循本性自然，则日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。

人之所以为人，道之所以为道，无一不本于天而备于我。

到了这一境界之后，人和上天已经有了沟通，文气越高，沟通的就越是紧密。

借助和上天的沟通，文道可以赋予事物特别的意义。

例如松，竹被赋予了文化现象。

也可以给某些武器，赋予特别的价值，意境等等。

人道之剑，灵纹石。

可以书写诗篇，改变一个地方的灵气，让一个地方成为风景名胜。

同时在这境界，可以拥有【批阅】的能力，批阅了一本武学秘籍，就可以通过文字，将其中的武学掌握，应用，但同时，这需要本人完全的领会武学中的意蕴，否则难以应用。

第六境界【本心】

在第五境界已经全了自身的本性，在这时候，开始见证自己的真心，抛开一切之前所学的仁义礼智信，由自身感悟天地，自身心正，天地心正，自身心邪，天地心邪。

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