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朱学休家里的院子，就是如今光裕堂的主房，人称主院。Ψ一&六&八&看&书&Ψ房子是按z字形修建的，前后各有一个花园式的院子。墙一围，就成四方四正。
到了后院，‘番薯’忙着从井里打出水来，用瓢勺到盆里，帮助着朱学休洗漱。过后，两人便勿勿忙忙的往祠堂赶去。
光裕堂的祠堂在尾田村，与主院所在的陂下村只隔着一条河溪，隔河对望。
雩县光裕堂自祖上从徽州分支到仙霞贯，已经有数百年的历史。最初是在干坑村落脚，后面分到蒲坑，再到尾田村、陂下村。坡下村就在尾田村的东边，而陂下村的西北方向就是蒲坑，三个村子连在一起。只有最初的干坑村在十几里开外。
‘七坑六圾五块田，上下两陂仙霞贯。’
每一个地方取地名，总有其脉络可寻，赣南和雩县一带也是一样。仙霞贯中的贯是指一块凹地中的平地，仙霞则是原贯中的一处道观的观名，仙霞贯因此而得名。
仙霞贯气候温和、雨量充沛、四季分明，地处贡江中上游，水网密集，水利灌溉便利，是难得的涝旱保收的乡镇。
在这片盆地、丘陵和绵延的山地、宽广的山间、河谷堆积的平原及岗地里，分布着‘七坑六圾五块田，上下两陂仙霞贯’，大大一共二十一个村落。
陂是指山坡，坑是指幽长的山谷，圾则是狭窄的山谷，而田就是平整之地。仙霞贯的‘五块田’，每一块田都住着一个大姓，光裕堂就是其中一个。
尾田村就是指尾巴上的田，因为它座落在采山的东南边的尾巴上。
采山是一座山，因为山里有煤，以前经常有人去采煤，故而得名采山。只是因为煤洞里死的人太多了，近些年很少有人去挖煤。
尾田村地势平整，因此，光裕堂的祖祠就设在这里。
朱学休和‘番薯’两人急冲冲的出了门，到了河边时，气已经渐渐放亮。河上没有桥，只在河床的水流中间堆着几堆河卵石，供需要过河的人们从上面踩过。
两个人一前一后，很快就过了河，只是上岸时，就看到前面有个表嫂，背着一个刚刚满岁的孩子往祠堂里走。
那孩子是个男孩，穿着开档裤，趴着母亲的背上，不过却是扭扭怩怩的不肯落定，在母亲背上东摇西晃，想着要下来。
孩子还不会话，只能嗯嗯呀呀。但是表嫂知道这是孩子想要撒尿，赶紧蹲下身体，想着把孩子从背上放下来。
朱学休在后面看见，顿时就乐了，嘴角微微一翘，哨声就从嘴巴里吹了出来。
“嘘……”
口哨一吹，情况就坏了，那男孩没法忍住，直接就尿到了母亲身上。
就这样。
朱学休和‘番薯’两个站在他们母子身后，眼睁睁的看着男孩在母亲身上开了一条河，波涛汹涌，垂流直下。
表嫂的后背上湿漉漉的染了一片，虽然没有看见，但是后背的腹腰上面一片温热，表嫂哪里还能不晓得这是怎么一回事，当即就不乐意了，一边抱怨着，一边把孩子从背上放下。
“公公啊，你就不能再忍一下，等我把你放下来再尿么，尿的我一身都是。”
公公当然不是指皇宫里的公公，而是指夫家的公公。以前是男权社会，以长为尊，所以在媳妇的眼里，夫家的公公那就是，那就是理，那就是无法无，行事可以不讲规矩。
当然，这只是笑话，也仅仅是个笑话。旧社会，没有几个儿媳妇敢骂自家的公爹。就是想，那也只能一个人暗暗的骂，或者是在心里骂，明面上，还真没有几个人敢。这不仅仅是权力，更是道义。中国以孝道传承，你就是王公贵族、母仪下，那也不能骂公爹。如果你骂了，那就是千夫所指，万人唾骂。
表嫂当然也不是在骂公公，她这是在抱怨孩子，借此比喻，他行为任性。表嫂嘴里在斥着，手里还扶着孩子，不过另外一只手却照着孩子的屁股打了下去。
“我让你尿，让你尿。……稍微忍一下不行么，弄我一身，衣服都湿透了！”表嫂一边教育一边打，半打半教育。
男孩站着地上，两个裤腿都是湿的，被打也不坑声。一张稚嫩的脸板着，眼睛随着母亲的动作一眨一眨的，目光还不忘好奇的在赶上来的朱学休和‘番薯’两个人面上来回扫过。
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