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话说小不点话音未落，脑后一股劲风袭来，便见一道黑影飞掠而过，瞬间化为一个黑点，消失在遥远的天际。
小不点知道，这定是那只鹰鹫，刚才的交锋未沾到便宜，心中不忿，再来挑衅。不过这种行为未免有点促狭之气，不似大家所为了。
那鹰鹫来去如电，无影无踪，倒也确实难以对付。何况目前是敌是友，尚难判断，通过它过招时的感觉来看，倒是试探的成分较大，无论如何，以后还要多加留意才是。看这势头，它一定还会再来的。
却说那飞去的鹰鹫，其实并没有结束的意思，它正盘旋在遥远的天空中，隐蔽在云端之上，心中郁闷呢。它今天无意中听说天坑出了一个修为高强的神仙，众位得道的百族之王要拜他为王，这也是一件了不得的大事了，便躲在远处的云端里留心观看。前两波的对阵虽然精彩，但也看得出来，彼此仅是试探而已，均未用上绝招，况且，都是那个懵懂小儿身边的护法出手，那个小儿究竟如何，尚是雾里看花，难知究竟。
听那乳嗅未干的懵懂小儿竟唤作清平昊天，清平倒也罢了，有些和自己心思相合，那昊天二字，也是你随便叫的?想那传说中的上天大帝，名字中才有此二字，你个懵懂小儿如何享得?更何况自己修行几万年，无论武功、修为定当远胜尔等，也久怀凌云之志，奈何未得时机，若论称王，自己比那懵懂小儿不知要胜过多少倍，不若夺了其位，自立为王，也好遂了自己多年的宏愿，有这些个群怪帮忙，也许真能有成呢。
想到此，恰逢那刺猬心服，小不点要开口讲话之际，便突然袭击。本想让小不点狼狈一下，也好在众人面前显示卖弄一番，扬威立万，孰料那懵懂小儿手中也不知是个何等兵器，竟会随意变化莫测，那伸长的速度，更是匪夷所思，自己纵横捭阖几万年，早已是来去如风，迅捷如电，称雄宇内，罕逢敌手，不料今日一时轻敌，竟险遭所缚，实在是大出意料，众目睽睽，竟被扯落几根羽毛，实在是大伤颜面，前所未有!
那鹰鹫本就是个争强好胜的主，但凡相争，都是要沾个便宜，今日竟丢人现眼，心中越想越气，眼见称王大会要散，心念一动，便忍耐不住，飞掠而过，出其不意，意在示威，也算捞回点面子。
说实话，仅就功力而言，那小不点的确离鹰鹫还差得很远很远。那鹰鹫一族，种类繁多，有鹰、雕、隼、鸢、鵟、鹫、鹞子、枭等，这只鹰鹫乃是远古鹰类始祖鹰王的直系血亲，与鹫类也是表亲，故而身兼鹰、鹫的双重特点，形体巨大，体态威猛，鹰目犀利，双爪强健如金钩铁爪，双翼展幅巨大，扇动扶摇，瞬息千里。
因族群稀少，鹰鹫仅有兄弟二人，数万年的征战，尽管神勇非常，却仍是独来独往，天涯孤旅。鹰鹫的心中充满着挥之不去的压抑和纠结。几万年来，正是这种内心深处的痛苦，那种无法排遣的矛盾冲突，令他喜怒无常，显得孤傲、冷漠，令人难以接近。
原来，远古的鹰鹫所处的社会，也是一个为门第、血统观念所统治的社会。他尽管有着父系鹰王的高贵门第，但在族群当中，人们却念念不忘他的鹫族血统。
原来，鹫类虽然体形庞大，健硕勇武，但外形却远不如鹰族潇洒俊逸，并且，部分鹫类族群尚有食腐的传统，在大多数鹰族的眼中那是一种令人不齿的行为。他的母系祖先本是西藏天葬的净台者，也就是那些把天葬师分解过的尸体，分食干净，令人得以进入天堂的鹫族中的一员。
天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬仪式之一，是一种古老而独特的丧葬习俗。藏族佛教徒认为土葬不纯洁，认为通过天葬可令人死后升上天堂。
通常在人死后，在黎明时分,将人的尸体蜷成婴孩的样子,把头屈于膝部，卷曲起来，用纯洁的白布包裹,放置于门后右侧的土台上，请来喇嘛诵经超度。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫，喇嘛诵经完毕，便由天葬师处理分解尸体，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明逝者生前没有罪孽，灵魂已安然升天，如未被食净，则要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。
藏族佛教徒认为，各地天葬台周围山里的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是一种功德无量的“神鸟”。
鹰鹫母系祖先的神圣工作，令无数的生灵得以超度升天，了结夙愿，这一令他们引以自傲的工作，却给他们的后人鹰鹫带来了无尽的烦恼。
鹰鹫被排斥于上流社圈之外，虽然在历次的族群保卫战中，鹰鹫屡立战功，功勋卓著，但在那些血统“纯净”的鹰族眼神里，流露出的却依然是不屑和鄙睨。鹰鹫无力改变这一切，他的心中充满了困惑、充满了无奈，他也曾梦想通过个人的勤学苦练，通过在保卫族群的血战中建立功勋，来改变人们的目光，然而最后他还是失败了。
鹰鹫的心中，无奈的累积，终于化为了愤懑，化为了仇恨，可是这种仇恨不能表露，因为势单力孤的他，仇恨稍有表露，便可能招来灭顶的灾难。鹰鹫不怕灾难，可他还有兄弟，他还会有后人。
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